L’ÉGLISE

L’église est connue aux croniques historiques parce que ici on a célébré les funérailles de Giordano, fils de Ruggero et comte de Siracusa.
Probablement construite dans le XI siècle, elle est petite (mt 16 x 8), simple dans ses formes et décorations. La fa?ade est cachée d’une petite maison moderne.
La volumétrie exterieure, nue et sévère, est articulée horizontalement d’une plynthe et d’une cymase du toit.
L’intérieur est consitué d’une seule nef qui términe avec une absyde caractérisée d’un cadre et d’un arc.
La lumière pénètre à travers les trois fénêtres creusées dans l’absyde, à l’ébrasure profonde, que à l’exterieur se reduisent à fentes. Une deuxième entrée s’ouvre dans le mur méridional.
Les travaux de restauration du toit et d’une partie du sol ont été exécutés récemment.

LA « PISCINA ROMAINE»

L’église est bâtie sur un singulier monument hypogéique, connu comme la « Piscina Romaine ». C’est un lieu rectangulaire creusé dans la rocher, qui porte les traces de plusieurs transformations en temps et emplois différents ; il n’a pas encore été sistématiquement étudié.
Né dans l’époque greque comme aile latérale de la Latomia du Paradiso, ce lieu a été transformé pendant l’époque romaine en château d’eau, relié au système hydriques de l’amphithéâtre voisin. Le dernier stade de la Piscina Romaine appartient à l’époque byzantine pendant laquelle Piscina a été transformée en église hypogéique, avec la construction de la voûte et la subdivision en trois nefs. En suite la Piscine fut utilisée comme crypte au dessu de l’église.

LES FOUILLES

En 1998, à l’occasion de la première restauration, les fouilles ont été executées au dessus du sol de l’église.
Elles ont porté au jour une partie de la grande nécropole que, de l’époque hellénistique à celle romaine avancé, occupe la rocher dans laquelle s’ouvrent les latomies. En particulier, la partie étudiée comprend surtout tombeaux du I-II siècle après J. C.
Les inhumations en fosse simple sont celles qui prédominent, mais il y a aussi des tombeaux à « cappuccina » (avec une couverture à double versant en touiles) et des tombeaux à « bauletto » (avec une couverture à voûte en pierre et gâchage). On retrouve aussi le rite de incinération en urnes de terre cuite.